“商女不知亡国恨”这句话表达了怎样的情感?
1、“商女不知亡国恨”这句诗出自唐代文学家杜牧的诗作《泊秦淮》,这句话表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境,又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂,而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。
2、在诗的结尾,杜牧将个人的情感与历史的反思紧密结合,通过歌女们不知亡国之恨的场景,表达了对统治者无作为的强烈批评。这种忧国忧民的情怀,贯穿于整首诗中,使得《泊秦淮》成为一首具有深远历史意义和现实意义的佳作。杜牧的这首诗,不仅是一首抒发个人情感的作品,更是一曲对国家命运的深刻反思。
3、字面意思:在诗句“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”中,“商女”指的是卖唱的歌女,“亡国恨”则是指国家灭亡的悲痛和仇恨。整句话的意思是,这些歌女们并不理解国家灭亡的悲痛和仇恨,仍然在江边唱着靡靡之音。
4、诗中不仅揭示了晚唐时期统治阶层的奢靡生活,还通过商女的演唱,表达了诗人对国家命运的忧虑。诗中的“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”两句,不仅由视觉转向听觉,更通过商女的演唱,将诗人的情感和批判指向了那些沉迷于声色享受,无视国家安危的达官贵人。
5、唐代杜牧的《泊秦淮》通过描绘秦淮河畔的景色和商女的歌唱,表达了作者对于亡国之痛和逝去时光的感叹和思考。 诗中的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”揭示了一个悲剧的现实:那位商女对于国家的沉沦和悲哀毫无所知,仍然在对岸的江边歌唱着欢快的曲调。
6、其中“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”是广为流传的名句。背景:杜牧在创作这首诗时,对晚唐的统治危机深感忧虑。他通过描绘秦淮河畔歌女的醉生梦死,讽刺了当时统治者的昏庸无能,以及他们对国家命运的漠不关心。这句诗不仅表达了对历史教训的深刻反思,也寄托了诗人对国家未来的深切忧虑。
商女不知忘国恨的全诗是什么?
1、桑女不知亡国恨全诗如下:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。译文:秋夜,秦淮河寒水澹荡,暮霭象轻纱笼罩在河上。两岸的皑皑白沙不见了,只见铺洒沙上的皎浩月光。
2、烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。 [注释] (1) 商女:歌女 (2) 后庭花:即《玉树后庭花》,陈后主与其幸臣词曲。 [说明] 唐朝著名诗人杜牧游秦淮,在上听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。
3、“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。” 《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲,被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来,指当年隋兵陈师江北,一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕,而陈后主依然沉湎在歌声女色之中,终于被俘亡国。
4、出自《泊秦淮》,是唐代文学家杜牧的诗作。全诗为:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。译文:迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙,夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨,隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。
5、《泊秦淮》原文及注释:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。注释:烟笼寒水月笼沙中的烟和月分别代表烟雾和月光,沙指的是秦淮河边的沙滩。这句诗描绘了秦淮河在夜晚的景象,烟雾和月光共同笼罩着寒冷的河水,营造出一种寂静、迷蒙的氛围。
“商女不知亡国恨”,为何会叫做商女?
1、“商女不知亡国恨”中的“商女”指的是古代的歌女。具体来说:商女的定义:在古代,“商女”就是歌女的意思。唐代时,人们也常称歌女为“秋娘”。商女的由来:由于商音凄厉,与秋天的肃杀之气相应,古人常以商配秋。因此,“商女”也可理解为“秋女”或“秋娘”,即指歌妓。
2、其实是因为商女中的商字指的是古代音律中的五音里的商音所以商女也就是指以商音为其歌唱风格的古代歌女。诗中所写表面上看是说商女不知亡国之仇,在江畔唱靡靡之音,实际上却是在讽刺听歌者对国家状况的毫不关心。
3、商女:歌女由来:“商女”、“秋女”、“秋娘”见于唐朝,杜牧的七言绝句《泊秦淮》中的“商女”就是指歌妓“商女不知亡国恨”。
4、而秋天则是万物凋零的季节,所以商在很多时候也可以代指秋,所以商女也就是秋娘,就是古代的歌女。而杜牧这首诗的意思也就是歌女不知道什么是亡国之恨,仍然唱着《玉树后庭花》,在南宋时期王安石的《桂枝香金陵怀古》一词中借用了杜牧的这句诗至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。
“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”出自南唐后主李煜之手,是否正确...
1、【错误】本题考查文学常识。“后庭花”是指陈后主的《玉树后庭花》。陈后主是亡国之君,所以后人又把他所喜爱的《玉树后庭花》曲、词当作亡国之音的代名词。
2、商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。杜牧《泊秦淮》言及《后庭花》是五代十国时南唐国君李煜的《玉树后庭花》的简称。千万别以为是现在人说的“后庭花”教坏小孩子的意思。李煜,史称李后主。开宝八年,宋军破南唐都城,李煜降宋,被俘至汴京,封为右千牛卫上将军、违命侯,后被宋太宗毒死。
3、商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花,这句话是杜牧诗《泊秦淮》中的两句在国家危难之时,唐王朝已经千疮百孔,但是一些达官贵人们仍旧饮酒作乐。当时在秦淮河附近的两岸住所,几乎都是一些权贵们游乐的地方。
“商女不知亡国恨”中“商女”到底是什么人?
原文是商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花,商女就是妓女,用在这里的意思是七七事变后国家被侵略,有些妓院的生意反而好了,妓女很高兴,当是过节与情郎相会一样。原文是《泊秦淮》,作者杜牧,原文是“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
其次,从杜牧《泊秦淮》的诗歌内容来看,“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”中的商女,显然是在秦淮河畔的酒家或船上演唱的风尘歌女。她们以唱曲为生涯,对历史的兴亡并无太多了解,因此才会在故都之地唱起亡国之音《玉树后庭花》。这里的商女与商人妇的身份明显不符。
“商女不知亡国恨”中的“商女”指的是古代的歌女。具体来说:商女的定义:在古代,“商女”就是歌女的意思。唐代时,人们也常称歌女为“秋娘”。商女的由来:由于商音凄厉,与秋天的肃杀之气相应,古人常以商配秋。因此,“商女”也可理解为“秋女”或“秋娘”,即指歌妓。
商女并非真的不知亡国恨 “商女不知亡国恨”这句诗,出自唐代诗人杜牧的《泊秦淮》。诗句以商女在夜泊秦淮时演唱亡国之音,来暗讽当时统治者的昏庸无道,以及那些沉迷于歌舞升平而不知国家危亡的社会现象。然而,若从更深的层次去解读,商女是否真的“不知亡国恨”,却是一个值得探讨的问题。
商女的身份:大部分人认为,在这句诗中,商女指的是以卖艺为生的歌女,而非商人之女或商人妇。诗句的背景:这句诗出自唐代诗人杜牧的《泊秦淮》,全句为“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。
“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”这句话出自李商隐的《无题...
“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”一句出自唐代著名诗人杜牧的《泊秦淮》,此句的含义则是说卖唱的歌女不懂得亡国之恨,仍然隔着江水高唱歌曲《玉树后庭花》,全诗通过对秦淮之景和商女唱歌的描写,抒发了诗人对于当权者荒淫无度、耽于享乐的批判,表达了诗人自己对于国家衰微的担忧,寓情于景,是一首语言精练、情感充沛的讽喻诗。
晋中之窗提醒您:当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。陈朝虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨。
泊秦淮 唐 · 杜牧 烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。译文 迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙,夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨,隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。【韵译】:烟雾弥漫秋水,月光笼罩白沙;小船夜泊秦淮,靠近岸边酒家。



1、“商女不知亡国恨”这句诗出自唐代文学家杜牧的诗作《泊秦淮》,这句话表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境,又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂,而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。2、在诗的结尾,杜牧将个人的情感与历