“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是什么意思呀?
释义：为官者应把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力。选句所在段落原文：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
这句话的意思是指一个人应该先关心世界的忧患，与人共同分担，而后才能分享世界的喜乐。这句话强调了一个人应该具有社会责任感和同情心。先天下之忧而忧意味着在面对社会上的问题和困难时，一个人应该首先感受到忧虑，并积极采取行动来解决问题。这表明一个人应该关注社会问题，为改善社会状况而努力。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的意思是：在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。比喻吃苦在先，享受在后。这句话的出处是宋代范仲淹的《岳阳楼记》。
在天下人忧虑之前就忧虑，在天下人享受之后才享受，这句话深刻地表达了先忧后乐的精神。这是一种无私奉献、先人后己的高尚情操。无论是为国家，为社会还是为他人，都应当率先承担责任，勇于担当，不计较个人得失。这种精神在历史上得到了充分体现。
《岳阳楼记》原文及对照翻译
原文如下 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
范仲淹的岳阳楼记全文及解释如下：原文：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
岳阳楼记
岳阳楼记 [宋 ] 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
岳阳楼记 第一段的原文和翻译第一段原文：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
这句话出自于：北宋·范仲淹《岳阳楼记》：“其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎。噫！微斯人，吾谁与归？” 句子意思 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的意思是：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐。
我认为《滕王阁序》和《岳阳楼记》都是非常优秀的古代文学作品，各有特色，很难说哪个更好。无论是从文学艺术的角度，还是从历史文化的角度来看，《滕王阁序》和《岳阳楼记》都是值得一读的古代文学作品。它们各自独特的文学魅力和历史背景为我们提供了丰富的阅读体验，让我们能够更好地领略古代文学的博大精深。
范仲淹的《岳阳楼记》主要内容是什么
主旨：岳阳楼记热情的赞颂了朋友滕子京谪守巴陵后的光辉政绩，生动地描写了洞庭湖的雄伟景色及“迁客骚人”登楼观景所触发的“悲”、“喜”之情；并通过褒扬“古仁人之心”，贬抑了一般“迁客骚人”的“悲”、“喜”观，从而抒发了作者“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宽广胸怀和远大抱负。
《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。
《岳阳楼记》主要内容：这篇文章叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。《岳阳楼记》范仲淹〔宋代〕庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
主要内容：《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，为重修岳阳楼所作的一篇记文。文章开篇简述了作记的缘由，即滕子京被贬巴陵郡后，励精图治，政绩卓著，重修岳阳楼以壮巴陵之景。
局庙堂之高则忧其名,处江湖之远则忧其君是什么意思?
含义：当身处高官之位时，应忧虑百姓的疾苦，关心民生，为百姓谋福利。处江湖之远，则忧其君：江湖：指远离朝廷的地方，引申为民间或偏远地区。含义：当身处民间或偏远地区时，应忧虑君主的安危和国家的兴衰，心系国家大事。
居庙堂之高则忧其民：当身处朝廷高位时，要忧虑百姓的疾苦和福祉，时刻关注民生，为人民的利益着想，确保社会的和谐与稳定。处江湖之远则忧其君：当远离政治中心，身处边远之地时，也应当心系君王和国家的命运，不忘国家的兴衰和君主的治理，展现出一种忠诚和责任感。
局庙堂之高则忧其名，处江湖之远则忧其君的意思——在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。 【作品出处】 出自《岳阳楼记》，是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年（1046年）九月十五日为重修岳阳楼写的。
“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”全诗的意思是：在朝廷做官的时候，心中要时刻想着百姓的疾苦，忧虑他们的生活和福祉。不在朝廷做官，身处江湖之远的时候，也要时刻挂念着君主的安危和国家的命运，忧虑国家的未来和稳定。
“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”全诗的意思是：身处朝廷的高位，就要担忧百姓的疾苦；远离朝堂在江湖，亦应心系君王。表达了诗人无论身处何种环境，都心怀天下、忧国忧民的情怀。以下是 庙堂与江湖的象征意义：“庙堂”在这里代表朝廷，是权力的中心，象征着责任与担当。
“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的意思是：在朝廷里做高官就应该为百姓担忧，处在僻远的江湖间就要为君主担忧。这句话表达了诗人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
释义：为官者应把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力。选句所在段落原文：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而