六国破灭,六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦翻译

六国破灭非兵不利,战不善,弊在赂秦。出自何处?

〖YĪ〗、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 出自宋代苏洵的《六国论》六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。

〖ÈR〗、“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”出自宋代苏洵的《六国论》。原文如下：六国论 宋代：苏洵 六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

〖SĀN〗、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦出自宋代苏洵的《六国论》。该句是《六国论》中的名句，强调了六国破灭的原因并非全部在于武器不精良、战术运用不当，而主要问题在于用土地贿赂秦国的方式来求得暂时的和平与苟安。在《六国论》中，苏洵详细分析了战国时期六国破灭的原因。

〖SÌ〗、“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”的翻译是：六国的覆灭，并不是武器不锋利，仗打得不好，弊病在于拿土地贿赂秦国。这句话出自苏洵的《六国论》，具体解释如下：“六国破灭”：指的是战国时期的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家最终被秦国所灭的历史事件。

〖WǓ〗、《六国论》。六国破灭的原因并非武器不锋利、战术不精良，其根本弊端在于用土地贿赂秦国。这句话出自宋代苏洵的《六国论》。《六国论》是苏洵的一篇著名史论文章，旨在探讨战国末年六国灭亡的原因。该文强调了地理和政治联盟的重要性，揭示了秦国强大背后的因素。

〖LIÙ〗、“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”出自宋代苏洵的《六国论》。这句话主要强调了以下几点：六国灭亡的根本原因：并非因为他们的武器不锋利或战术不精良，而是由于他们选择了用土地贿赂秦国这一错误的策略。

六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦翻译

〖YĪ〗、该句的翻译为：六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。其中 “兵”：兵器。 “利”：锋利。“战”：战争，战斗。 “善”：通“擅”，擅长。“弊”：弊端，弊处。 “赂”：贿赂。

〖ÈR〗、《六国论》原文及翻译一句对一句如下：原文：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰六国互丧，率赂秦耶？曰不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完，故曰弊在赂秦也。翻译：六国的灭亡，不是因为他们的武器不锋利，仗打得不好，弊端主要在于用土地来贿赂秦国。

〖SĀN〗、“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”白话翻译为：六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。兵：兵器。善：好。弊在赂秦：弊病在于贿赂秦国。赂，贿赂。这里指向秦割地求和。出自宋代苏洵的《六国论》。

〖SÌ〗、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。

〖WǓ〗、六国论翻译逐句翻译如下：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。破灭：灭亡兵：武器利：锋利弊：弊端赂：（割地）贿赂译：六国灭亡，不是武器不锋利，仗打得不好，弊端在于贿赂秦国。赂秦而力亏，破灭之道也。而：连词，因而。亏：使？亏损。道：道理，原因。

〖LIÙ〗、“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”的翻译是：六国的覆灭，并不是武器不锋利，仗打得不好，弊病在于拿土地贿赂秦国。这句话出自苏洵的《六国论》，具体解释如下：“六国破灭”：指的是战国时期的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家最终被秦国所灭的历史事件。

六国破灭,弊在赂秦。出自

出自苏洵的《六国论》，《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。

《六国论》作者北宋苏洵，出自《嘉祐集·权书》，是一篇有名的政论文。中心论点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”两个分论点：1，“赂秦而力亏，破灭之道也。”2，“不赂者以赂者丧。

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 出自宋代苏洵的《六国论》六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。