靡不有初,鲜克有终;不忘初心,方得始终.出自哪里
《靡不有初,鲜克有终》与《不忘初心,方得始终》这两个富有哲理的警句分别源自中国古代经典文献。靡不有初出自周代召穆公的《大雅·荡》,他通过描述上帝的放荡和政令的邪僻,指出万事起始时的美好往往难以持久,鲜克有终表达的是人们往往难以保持善始善终的罕见。
答案:这句话出自《诗经大雅荡》。详细解释: 原文出处:《诗经大雅荡》是中国古代的一部诗歌总集《诗经》中的篇章,这句话是其中的一句名言。
这句话出自《诗经·大雅·荡》。原文出处:《诗经·大雅·荡》是中国古代诗歌总集《诗经》中的一篇,这句话是该篇章中的一句名言。
“靡不有初,鲜克有终”出自《诗经·大雅·荡》。“不忘初心,方得始终”解读自《华严经》,由《华严经》部分经文的内容解释概括而来。《诗经·大雅·荡》原文:“荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。
“靡不有初,鲜克有终”出自周代召穆公的《大雅·荡》,解释:万事开头讲得好,很少能有好收场。“不忘初心,方得始终”解读自《华严经》,由《华严经》部分经文的内容解释概括而来,解释:不要迷失最初的目标,始终如一地保持当初的信念,最后一定能得到成功。
“不忘初心,方得始终”这句话是经后人概括得出的,原文“靡不有初,鲜克有终”出自《诗经·大雅·荡》。以下是详细解释:出处:“不忘初心,方得始终”的原文形式是“靡不有初,鲜克有终”,这句话直接来源于《诗经·大雅·荡》。
靡不有初鲜克有终后一句
后一句为:诗曰:靡不有初,鲜克有终。原句应为:人谁无过?过而能改,善莫大焉。出自:春秋左丘明《晋灵公不君》(《左传》宣公二年),原文选段:曰: “吾知所过矣,将改之。”稽首而对曰:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。诗曰:‘靡不有初,鲜克有终。’夫如是,则能补过者鲜矣。
这句话出自《诗经·大雅·荡》。原文出处:《诗经·大雅·荡》是中国古代诗歌总集《诗经》中的一篇,这句话是该篇章中的一句名言。
不是情话,“靡不有初,鲜克有终。”下一句为”文王曰咨,咨女殷商。“释义:靡:无,不,没有;和“不”构成双重否定。初:开始。鲜:少。克:能。做事没有人不肯善始,但很少有人善终。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
“靡不有初,鲜克有终”出自《诗经·大雅·荡》。“不忘初心,方得始终”解读自《华严经》,由《华严经》部分经文的内容解释概括而来。《诗经·大雅·荡》原文:“荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。
靡不有初,鲜克有终。下一句为:文王曰咨,咨女殷商。原文(节选):荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。文王曰咨,咨女殷商。曾是彊御?曾是掊克?曾是在位?曾是在服?天降滔德,女兴是力。
文王曰咨,咨汝殷商。根据查询佚名的《荡》内容显示,“靡不有初,鲜克有终”是佚名的《荡》的诗句,下一句是“文王曰咨,咨汝殷商。”,意思是:万事开头讲得好,很少能有好收场,文王开口叹声长,叹息殷商末代王。
靡不有初鲜克有终什么意思?
1、“靡不有初,鲜克有终”的意思是,人们做事往往都能有一个好的开始,但很少有人能够坚持到底。解析如下:出处:这句话出自《诗经·大雅》,是古代智慧的一种体现,用以警示世人。含义解析:靡不有初:“靡不”即无不,没有不这样的意思。“有初”即指有开始,有起初。整句意为,没有谁向善没有一个开始的。
2、靡不有初,鲜克有终的意思是:事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。其详细内容如下:靡不有初:“靡不”是一个词组,意思是“无不”,表示没有例外。“有初”则是指有好的开始或初心。整句话的意思是,每个人都曾经有过好的想法或初衷。
3、“靡不有初,鲜克有终”的意思是人们做事往往都能有一个良好的开端,但能够坚持到最后却很少。具体来说:“靡不有初”:这句话中的“靡”是“无”的意思,“不”在这里作为否定词使用,“有初”则表示有一个良好的开端。
4、是对两人之间的感情前途存在不安。靡不有初,鲜克有终的意思是人们不是没有良好的初心,但很少有人能够有很好的结局,所以女生说靡不有初鲜克有终就是对两人之间的感情前途存在不安,对感情是否能有一个良好的结局存在怀疑。
靡不有初鲜克有终是什么意思
是对两人之间的感情前途存在不安。靡不有初,鲜克有终的意思是人们不是没有良好的初心,但很少有人能够有很好的结局,所以女生说靡不有初鲜克有终就是对两人之间的感情前途存在不安,对感情是否能有一个良好的结局存在怀疑。
“靡不有初,鲜克有终”的意思是,人们做事往往都能有一个好的开始,但很少有人能够坚持到底。解析如下:出处:这句话出自《诗经·大雅》,是古代智慧的一种体现,用以警示世人。含义解析:靡不有初:“靡不”即无不,没有不这样的意思。“有初”即指有开始,有起初。
“靡不有初,鲜克有终”的意思是人们做事往往都能有一个良好的开端,但能够坚持到最后却很少。具体来说:“靡不有初”:这句话中的“靡”是“无”的意思,“不”在这里作为否定词使用,“有初”则表示有一个良好的开端。
“靡不有初,鲜克有终。”的意思是:没有人做事不肯善始,但很少有人可以善终。 当一个女生对你说“靡不有初,鲜克有终。”时,她可能是告诉你要善始善终,对待感情要专一。 【出处】:先秦·左丘明《晋灵公不君》 【原文】: 晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人,而观其辟丸也。
靡不有初,鲜克有终什么意思? 这句诗的意思是:做事没有人不肯善始,但很少有人善终。多用以告诫人们为人做事要善始善终。 靡不有初,鲜克有终出处是哪首诗? 此诗句出自先秦《诗经?大雅荡》一诗。全诗如下:诗经?大雅荡先秦佚名 荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。
“靡不有初,鲜克有终”的意思是什么_出处是哪首诗?
1、靡不有初,鲜克有终全诗赏析 《诗经?大雅荡》南朝宋谢灵运《拟魏太子邺中集王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧璃》诗中有幽厉昔崩乱,桓灵今板荡、疾风知劲草,板荡识诚臣诸句,板荡连用。《板》、《荡》本是《诗经·大雅》中的诗篇,在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动荡,这原因当然与两诗的内容有关。
2、“靡不有初,鲜克有终”的意思是做事没有人不肯善始,但很少有人善终,多用以告诫人们为人做事要善始善终。这句诗出自先秦《诗经·大雅·荡》一诗。
3、“靡不有初,鲜克有终”的意思是,人们做事往往都能有一个好的开始,但很少有人能够坚持到底。解析如下:出处:这句话出自《诗经·大雅》,是古代智慧的一种体现,用以警示世人。含义解析:靡不有初:“靡不”即无不,没有不这样的意思。“有初”即指有开始,有起初。
4、靡不有初,鲜克有终的出处 靡不有初,鲜克有终出自《诗经·大雅·荡》:荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生蒸民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。《大雅·荡》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗八章,每章八句,其主要内容为托周文王作以自做并刺王室。
5、这句话出自《诗经·大雅·荡》,可以理解为对人生或事业的一种警示,提醒人们要始终如一,坚持不懈,才能善始善终。详细解释如下:对句子的初步理解 “靡不有初”中的“靡”是句中的语气词,无实际意义;“初”即开始。整句话的意思是万事开头都容易。
“靡不有初,鲜克有终;不忘初心,方得始终”出自哪里?
答案:这句话出自《诗经大雅荡》。详细解释: 原文出处:《诗经大雅荡》是中国古代的一部诗歌总集《诗经》中的篇章,这句话是其中的一句名言。
《靡不有初,鲜克有终》与《不忘初心,方得始终》这两个富有哲理的警句分别源自中国古代经典文献。靡不有初出自周代召穆公的《大雅·荡》,他通过描述上帝的放荡和政令的邪僻,指出万事起始时的美好往往难以持久,鲜克有终表达的是人们往往难以保持善始善终的罕见。
这句话出自《诗经·大雅·荡》。原文出处:《诗经·大雅·荡》是中国古代诗歌总集《诗经》中的一篇,这句话是该篇章中的一句名言。
“靡不有初,鲜克有终”出自《诗经·大雅·荡》。“不忘初心,方得始终”解读自《华严经》,由《华严经》部分经文的内容解释概括而来。《诗经·大雅·荡》原文:“荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。
“靡不有初,鲜克有终”出自周代召穆公的《大雅·荡》,解释:万事开头讲得好,很少能有好收场。“不忘初心,方得始终”解读自《华严经》,由《华严经》部分经文的内容解释概括而来,解释:不要迷失最初的目标,始终如一地保持当初的信念,最后一定能得到成功。
“不忘初心,方得始终”这句话是经后人概括得出的,原文“靡不有初,鲜克有终”出自《诗经·大雅·荡》。以下是详细解释:出处:“不忘初心,方得始终”的原文形式是“靡不有初,鲜克有终”,这句话直接来源于《诗经·大雅·荡》。



《靡不有初,鲜克有终》与《不忘初心,方得始终》这两个富有哲理的警句分别源自中国古代经典文献。靡不有初出自周代召穆公的《大雅·荡》,他通过描述上帝的放荡和政令的邪僻,指出万事起始时的美好往往难以持久,鲜克有终表达的是人们往往难以保持善始善终的罕见。答案:这句话出自《诗经大